Женские архетипы: греческие богини, их сила и тень

Женские архетипы: греческие богини, их сила и тень

Почему одна женщина легко занимает своё место и умеет отстаивать границы, а другая годами старается быть удобной?  Одной важно любить и быть любимой, другая раскрывается в профессии и борьбе за результат, а третья не представляет своей жизни без семьи, детей и заботы о близких?

Мы привыкли искать ответы в характере, воспитании, темпераменте и жизненном опыте. Но есть ещё один удивительно красивый способ посмотреть на себя — через мифологические образы.

Женские архетипы помогают увидеть не только то, какая женщина есть сегодня, но и какие качества в ней уже проявлены, какие долго оставались без внимания и какие, возможно, только начинают просыпаться.

В Verbena L'annima мы обращаемся к образам древнегреческих богинь как к особому языку самопознания. Это не диагностика и не попытка определить женщину по принципу «ты — Афродита, а ты — Афина». Нам гораздо интереснее рассматривать богиню как образ, через который можно поговорить о собственных желаниях, отношениях, силе, уязвимости и жизненном выборе.

И особенно — о том, что мы обычно не очень любим в себе видеть.

О тени.

Почему именно греческие богини

Древнегреческая мифология удивительна тем, что её боги и богини совсем не похожи на безупречных существ, которым нечего в себе исправлять.

Они любят и ревнуют, проявляют великодушие и жестокость, совершают ошибки, борются за власть, страдают от потерь, нарушают правила, мстят, защищают тех, кто им дорог, и иногда сами становятся пленниками собственных чувств.

Афродита связана с любовью, красотой, желанием и притяжением, но её история совсем не похожа на сказку о безмятежной романтической жизни. Афина воплощает разум, стратегию и способность действовать, однако её сила не делает её мягкой и удобной. Артемида хранит свободу и независимость, но её стремление не зависеть ни от кого может обернуться эмоциональной дистанцией. Гера связана с браком и статусом супруги, но её мифы наполнены ревностью, болью и борьбой.

Именно поэтому женские архетипы так интересно рассматривать через мифологию. В каждом образе рядом с силой существует уязвимость, а рядом с достоинством — потенциальная крайность.

Древние греки не создавали своих богов по принципу «вот так правильно быть женщиной». Перед человеком появлялся целый мир характеров и судеб. Один образ показывал силу разума, другой — силу желания, третий — материнскую мощь, четвёртый — независимость, пятый — способность проходить через внутреннюю трансформацию.

И человеку оставалось не столько выбрать идеальную богиню, сколько узнать в этих историях что-то о себе.

Нет хороших и плохих архетипов

Это, пожалуй, первое правило, которое хочется обозначить.

Женские архетипы не делятся на хорошие и плохие.

Нам очень легко попасть в привычную ловушку: назвать сильную женщину «правильной», заботливую — «хорошей», сексуальную — «слишком свободной», независимую — «холодной», а эмоциональную — «слабой».

Но мифология показывает совершенно другую картину.

У каждого качества есть своя цена, если оно становится чрезмерным или используется против себя.

Самостоятельность помогает женщине опираться на себя, но в крайнем проявлении может превратиться в невозможность попросить о помощи. Забота создаёт ощущение тепла и защищённости, однако иногда заставляет человека забыть о собственных желаниях. Любовь делает жизнь наполненной, но без внутренней опоры способна превратиться в зависимость. Сила помогает защищать себя и других, но может стать жёсткостью.

Поэтому мы говорим не о «плохой стороне» богини, а о её тени.

Что такое тень архетипа

Тень — это не обязательно что-то страшное.

Иногда в тени оказывается качество, которое женщина когда-то запретила себе проявлять. Например, девочку учили быть доброй и удобной, поэтому её гнев оказался вытеснен. Взрослая женщина может прекрасно улыбаться и соглашаться, а потом неожиданно обнаруживать, что внутри накопилось огромное количество раздражения.

Бывает и обратная ситуация. Женщина настолько привыкла быть сильной, что её потребность в заботе оказывается спрятанной глубже, чем ей хотелось бы признать. Просить о помощи становится почти физически трудно, хотя на самом деле за этим желанием нет ничего слабого или постыдного.

Тень может появиться и тогда, когда определённое качество становится слишком сильным. Независимость превращается в изоляцию, любовь — в растворение в партнёре, материнская забота — в контроль, стремление к успеху — в невозможность остановиться.

Поэтому работа с архетипом не должна превращаться в попытку убрать из себя какую-то «неправильную» часть.

Гораздо интереснее спросить: что эта сторона меня пытается мне сказать?

Можно ли одновременно быть несколькими богинями?

Конечно. Женщина может быть совершенно разной в разных обстоятельствах. На работе она способна проявляться как Афина — собранная, рациональная и стратегичная. В любви в ней может просыпаться Афродита. Рядом с детьми она раскрывает качества Деметры, а когда жизнь требует защищать свои границы, неожиданно обнаруживает в себе Артемиду.

Через несколько лет всё может измениться.

Именно поэтому женские архетипы не стоит воспринимать как постоянные типы личности. Это скорее карта внутренних возможностей, которая помогает увидеть, какие качества сейчас занимают слишком много пространства, а какие почти не имеют возможности проявиться.

Иногда женщине вовсе не нужно становиться сильнее. Ей нужно научиться быть мягче. Другая, напротив, может годами ждать разрешения наконец сказать «нет». Третьей важно вернуть себе право хотеть, получать удовольствие и не объяснять окружающим каждое своё желание.

И всё это — разные дороги к большей целостности.

Что происходит, когда мы живём только одной своей стороной

Представим женщину, которая привыкла быть той, на кого все могут рассчитывать. Она организует семью, решает рабочие вопросы, помогает родителям, поддерживает друзей и практически никогда не говорит, что ей тяжело.

Окружающие искренне считают её очень сильной.

А потом в какой-то момент она замечает, что совершенно разучилась отвечать на простой вопрос: «А чего хочу я?»

Другая женщина всю жизнь защищала свою независимость. Она прекрасно справляется одна и гордится тем, что никому ничего не должна. Только отношения каждый раз заканчиваются в тот момент, когда партнёр становится слишком близким.

Ещё одна привыкла быть прекрасной женой и матерью. Её семья накормлена, согрета и окружена заботой, но собственные мечты давно отложены на потом.

Во всех этих историях нет плохой женщины.

Есть качество, которое стало настолько привычным, что начало занимать всё пространство.

И здесь архетипическая работа может стать способом посмотреть на ситуацию под другим углом.

А теперь — немного о Баубо. 

Есть в древнегреческой традиции одинмособенный  образ, 

Баубо совсем не похожа на ту богиню, которую обычно представляют, когда говорят о женственности.

Баубо связана с Элевсинской традицией и историей Деметры. В мифологическом сюжете скорбящая Деметра потеряла способность смеяться, и именно Баубо смогла вернуть ей эту способность — через шутку, непристойность, телесность и нарушение привычных приличий.

В некоторых версиях истории Баубо демонстрирует богине обнажённое тело; исследователи связывают этот мотив с ритуальным юмором и особенностями древних обрядов, связанных с культом Деметры.

Когда женщина переживает огромное горе, к ней приходит не очередная мудрая наставница с правильными словами. Приходит Баубо.

Она не объясняет, как надо правильно проживать чувства. Не говорит: «Соберись». Она не требует быть красивой, достойной и сильной. Баубо арушает приличия,  смешит и возвращает женщине возможность смеяться.

И в этом есть совершенно особенная сторона женской природы: иногда для возвращения к жизни нам нужны не ещё одна инструкция и не ещё один анализ себя, а способность позволить себе быть живой — смешной, телесной, дерзкой, несовершенной.

Богиня Баубо — прекрасное напоминание о том, что целостная женщина не обязана всё время выглядеть правильно.

Зачем мы соединяем архетипы с ароматами

В нашей практике разговор об архетипах не заканчивается на мифологии.

Аромат помогает сделать этот разговор более личным и телесным. Мы можем прочитать историю Афродиты, поговорить о свободе Артемиды или силе Афины, но пока всё это остаётся только красивыми словами. Запах позволяет перевести внимание из головы в собственные ощущения: что мне приятно, что притягивает, что вызывает сопротивление, какой аромат хочется вдыхать снова и снова, а какой неожиданно раздражает.

Именно поэтому в Verbena L'annima мы создали эфирные смеси для разных женских состояний. Они предназначены для того, чтобы «включить» в женщине конкретную богиню. Их задача  стать ароматическим сопровождением определённого внутреннего состояния — любви, силы, свободы, принятия себя, женственности, уверенности, желания проявляться и занимать своё место.

Если вам интересно попробовать эту практику не только через чтение, а через собственные ощущения, можно познакомиться с набором эфирных смесей для женских состояний. Вы сможете выбрать аромат не потому, что «по тесту вам положена именно эта богиня», а потому, что сегодня именно этот запах откликается вам сильнее других.

Посмотреть набор эфирных смесей для женских состояний →

А дальше мы познакомимся с богинями по одной

Эта статья — только начало большого разговора.

В следующих материалах мы будем разбирать отдельные образы: их мифологию, силу, отношения, желания, жизненные стратегии и, конечно, тень. Нам важно будет не просто рассказать историю богини, а посмотреть, как её образ может проявляться в современной женщине.

Почему одна из нас годами пытается всё контролировать? Почему другой так трудно жить без отношений? Откуда берётся невозможность сказать «нет»? Почему самостоятельность иногда становится одиночеством? И что происходит, когда женщина вдруг понимает, что всю жизнь разрешала себе только одну сторону собственной личности?

На эти вопросы у каждой богини будет свой ответ.

И, возможно, читая эти истории, вы однажды узнаете в одной из них себя.

Потому что женские архетипы нужны нам не для того, чтобы получить красивое определение своей личности.

Они нужны для другого: увидеть в себе больше возможностей, чем мы привыкли замечать.

Разрешить себе силу, если мы слишком долго были удобными.

Позволить  мягкость, если всю жизнь приходилось быть сильной.

Признать собственную тень, не объявляя её врагом.

И однажды обнаружить, что за всеми этими богинями стоим мы сами — живые, противоречивые, несовершенные и именно поэтому настоящие.

А следующей мы обязательно позовём Баубо.  ❤️